عندنا يا ضيفنا المحترم دليلان عل هذا الكلام :



1- دليل منطوق .


2- دليل محسوس .




أما الدليل المنطوق وهو ما جاء على لسان المشركين العرب مثل ما رواه الحاكم بسنده (2/550) وعنه البيهقي في الدلائل (2/75) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال :


" أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه فقال : ياعم إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالا قال : لم ؟ قال : ليعطوكه فإنك أتيت محمدا لتعرض لما قبله قال : قد علمت قريش أني من أكثرها مالا قال : فقل فيه قولا يبلغ قومك إنك منكر له أو إنك كاره له قال : و ماذا أقول فو الله ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني و لا أعلم برجز و لا بقصيدة مني و لا بأشعار الجن و الله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا و و الله إن لقوله الذي يقول حلاوة و أن عليه لطلاوة و أنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله و أنه ليعلو و ما يعلى و أنه ليحطم فاتحته قال : لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال : فدعني حتى أفكر فلما فكر قال : هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره فنزلت : { ذرني و من خلقت وحيدا } "


قال الحاكم صحيح الإسناد على شرط البخاري ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح السيرة .
شىء عجيب جدا عندما تستشهد باحاديث ضعيفة
هذه الرواية باطلة و عليها اختلاف و تم تضعيفها و ايضا الحديث مرسل؛ و [فيه] معمر اختلف عليه وروايته المتصلة تعتبر شاذة
اذن الحديث غير قابل للاحتجاج به

اقرأ :

قصة الوليد بن المغيرة أنه قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم اقرأ علي فقرأ عليه {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون}[النحل:90] قال أعد فأعاد النبي صلى الله عليه و سلم فقال والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وما يقول هذا بشر وقال لقومه والله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزه ولا بقصيدته مني ولا بأشعار الجن والله ما يشبه هذا الذي يقول شيئا من هذا والله إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يعلى وإنه ليحطم ما تحته
الراوي:عكرمةالمحدث:البيهقي - المصدر:الاعتقاد للبيهقي - لصفحة أو الرقم: 310
خلاصة حكم المحدث:مرسل

أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه فقال يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالا ليعطوكه فإنك أتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش أني من أكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له وأنك كاره له قال وماذا أقول فوالله ما فيكم رجل أعلم بالشعر مني لا برجزه ولا بقصيده ولا بأشعار الجن والله ما يشبه هذا الذي يقول شيئا من هذا ووالله إن لقوله الذي يقول لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يعلى وإنه ليحطم ما تحته قال والله لا يرضى قومك حتى تقول فيه قال فدعني حتى أفكر فلما فكر قال هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره فنزلت { ذرني ومن خلقت وحيدا }
الراوي:عكرمةالمحدث:الشوكاني - المصدر:فتح القدير - لصفحة أو الرقم: 5/467
خلاصة حكم المحدث:مرسل

أن الوليد بن المغيرة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له ، فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه ، فقال : يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالا . قال : لم ؟ قال : ليعطوكه فإنك أتيت محمدا لتعرض ما قبله ، قال : قد علمت قريش أني من أكثرها مالا ، قال : فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له قال : وماذا أقول ، فوالله ما منكم رجل أعرف بالأشعار مني ولا أعلم برجزه ولا بقصيده مني ولا بأشعار الجن ، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا . ووالله إن لقوله الذي يقوله حلاوة ، وإن عليه لطلاوة ، وإنه لمثمر أعلاه ، مغدق أسفله ، وإنه ليعلو ولا يعلى ، وإنه ليحطم ما تحته قال : لا يرض عنك قومك حتى تقول فيه . قال : قف عني حتى أفكر فيه . فلما فكر قال : إن هذا إلا سحر يؤثر يأثره عن غيره فنزلت : { ذرني ومن خلقت وحيدا * وجعلت له مالا ممدودا * وبنين شهودا } الآيات .
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:الوادعي - المصدر:صحيح أسباب النزول - لصفحة أو الرقم: 262
خلاصة حكم المحدث:ضعيف

أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له ، فبلغ ذلك أبا جهل ، فأتاه فقال : يا عم إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالا ، قال : لم ؟ قال : ليعطوكه ، لأنك أتيت محمدا لتعرض لما قبله . قال : قد علمت قريش أني من أكثرها مالا ! ! قال : فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له ، أو أنك كاره له . قال : وماذا أقول ؟ فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني ، ولا أعلم برجز ولا بقصيدة مني ، ولا بأشعار الجن ، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا ، والله إن لقوله الذي يقول حلاوة ، وإن عليه لطلاوة ، وإنه لمثمر أعلاه ، مغدق أسفله ، وإنه ليعلو وما يعلى ، وإنه ليحطم ما تحته . قال : لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه . قال : فدعني حتى أفكر ، فلما فكر قال : هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره . فنزلت : { ذرني ومن خلقت وحيدا }
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:الوادعي - المصدر:أحاديث معلة - لصفحة أو الرقم: 190
خلاصة حكم المحدث:[فيه] معمر اختلف عليه وروايته المتصلة تعتبر شاذة [يعني هذه]

http://www.dorar.net/enc/hadith/حلاوة/+p&page=4



اذن لا تستهد برواية مكذوبة مرسلة مضعفة مرة اخرى


يتبــــــــــــــــــــــــع انتظر