4- الأصل في الأسماء الإعراب .
و الاسم : هو ما دل على معنى فى نفسه غير مقترن بزمن .

وله علامات يتميز بها عن الفعل و الحرف و أشهرها خمس علامات :

1- الجر : نحو , أخذت القلم من علي .
2- التنوين : نحو , فصبرًا في مجال الموت صبرًا .
3- النداء : نحو , يا هذا أقبل وقل الحق .
4- دخول أل : نحو , العلم نور .
5- الإسناد : و يقصد به قبول الاسم أن يكون مبتدأ وفاعلا .

ويجمع هذه العلامات قول ابن مالك في ألفيته :

بالجر والتنوين والندا وأل
و مسند للاسم تمييز حصل


بعد أن بينا ما هو الاسم , فما هو الإعراب و البناء :

الإعراب في الكلمات : هو تغير آخرها بتغير موقعها في التركيب .
و البناء : هو ما يثبت آخره على شكل واحد أيا كان موقعه .


* فمعنى أن الأصل في الأسماء الإعراب : أن الأسماء كلها معربة , فهي يتغير آخرها حسب موقعها من الجملة ماعدا :

1- الضمائر : سواء أكانت منفصلة أو متصلة , وذلك مثل :

- أنا , نحن , أنت , أنتِ , أنتما , أنتن , هو , هي , .....
- إياي , إيانا , إياك , إياكِ , .....
- الكاف , الياء , الهاء
- تاء الفاعل , نا الفاعلين , نون النسوة , ألف الاثنين .....

فكل هذه الضمائر مبنية على ما تنطق به فتقول مثلا :
نحنُ : مبنية على الضم .
أنتَ : مبنية على الفتح .
أنتِ : مبنية على الكسر .
أنتم : مبنية على السكون .

وهلم جرا ....


2- أسماء الإشارة ما عدا ( هذان وهاتان ) :
وهي : هذا , هذه , هؤلاء .
فهذا : مبنية على السكون .
وهذه : مبنية على الكسر .
وهؤلاء : مثل هذا .


3- الأسماء الموصولة ماعدا ( اللذان واللتان ) :
وهي : الذي , التي , الذين , اللاتي , اللائي , الأُلي .

4- أسماء الاستفهام :
نحو : من , أين , متى , ما , كيف , أي .
فمن مثلا : اسم استفهام مبني على السكون .
أين : اسم استفهام مبني على الفتح .


5- أسماء الشرط :
نحو : من , ما , مهما , أني , أيان , أين , متى , كيفما , حيثما , أي .

6- بعض الظروف :
نحو : حيث , الآن , أمس , قبل , بعد .

ملحوظة : قبل وبعد يبنيان إذا انقطعا عن الإضافة كما في قوله تعالى " لله الأمر من قبل ومن بعد " , أما إذا أضيفا يعربان .

يتبع إن شاء الله

همتك أيها الهزبر.