مناظرة بين مسلم و رافضي

[الصارم الصقيل]

مناظرة بين مسلم و رافضي

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والحمد لله المنزه عن أن يكون له نظراء وأشباه المقدس فلا تقرب الحوادث حماه الذي اختار الإسلام دينا وارتضاه فأرسل به محمدا صلى الله عليه و سلم واصطفاه وجعل له أصحابا فاختار كلا منهم لصحبته واجتباه وجعلهم هداة مهديين بأيهم اقتدى الإنسان اهتدى إلى الحق واقتفاه فصلى الله عليه وعلى آله وأصحابه صلاة توجب لهم رضاه أحمده على نعمه كلها حمدا يقتضي الزيادة من نعمه ويجزل لنا النصيب من قسمه .

أما بعد :

فهذه مناظرة بين العبد الضعيف راجي رحمة ربه أبي أنس الصارم الصقيل و الشيعي abdullah_m_12 قمنا بترتيب أمورها في البالتوك . و تم تحديد عنوانها بعد أخذ و رد كما يلي :

الرسول صلى الله عليه و سلم و علي بن أبي طالب رضي الله عنه و الصحابة من خلال كتب أهل السنة و الجماعة و من خلال كتب الشيعة .

أرحب بضيفنا و نرجو له مقاما طيبا بيننا .

لن أطيل عليكم :





بطاقة تعريف :

الحدث : مناظرة كتابية

الزمان : مساء اليوم في البالتوك ابتداء من
abdullah_m_12 came online at 7:20 PM

المكان : البالتوك في التحديد و الترتيب لمناظرة صوتية لكن لأسباب آثرت أن تكون منتديات سبيل الإسلام المكان الأمثل لها .

طرفا المناظرة :
الصارم الصقيل من الطرف السني
abdullah_m_12 من الطرف الشيعي

مناسبة المناظرة: مجيئ abdullah_m_12 لغرفة صوت الإسلام ضد القاديانية و البهائية و المسيحية و التشيع و طلبه للمناظرة .و استجابة الصارم الصقيل له .

محاور المناظرة : 1 - الرسول صلى الله عليه و سلم من خلال كتب أهل السنة و الجماعة و من خلال كتب الشيعة .

2 - علي بن أبي طالب رضي الله عنه من خلال كتب أهل السنة و الجماعة و من خلال كتب الشيعة .

3 - الصحابة رضي الله عنهم من خلال كتب أهل السنة و الجماعة و من خلال كتب الشيعة .

شروط المناظرة : في هذاالرابط




المحور الأول من المناظرة :

1 - الرسول صلى الله عليه و سلم من خلال كتب أهل السنة و الجماعة و من خلال كتب الشيعة .



بسم الله و على بركة الله أبدأ :


في الكافي الجزء الثاني الصفحة 7

وقال أبو عبد الله (عليه السلام): فلن يستطيع هؤلاء أن يكونوا من هؤلاء ولا هؤلاء أن يكونوا من هؤلاء. قال: .....فيرون أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أول من دخل تلك النار فلذلك قوله عز وجل: " قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ".


و في الصفحة 11 من الجزء نفسه :


.... إن الله تبارك وتعالى لما أراد أن يخلق آدم خلق تلك الطينتين، ثم فرقهما فرقتين، فقال لأصحاب اليمين كونوا خلقا بإذني، فكانوا خلقا بمنزلة الذر يسعى، وقال لاهل الشمال: كونوا خلقا بإذني، فكانوا خلقا بمنزلة الذر، يدرج، ثم رفع لهم نارا فقال: ادخلوها باذني، فكان أول من دخلها محمد صلى الله عليه وآله ثم اتبعه أولو العزم من الرسل وأو صياؤهم وأتباعهم .


و في الغيبة للنعماني:


فكان أول من دخلها [ النار] محمد رسول الله(صلى الله عليه وآله) و أمير المؤمنين والحسن والحسين و تسعة من الأئمة إمام بعد إمام، ثم أتبعهم بشيعتهم، فهم والله السابقون ". و هذا اللغو الباطل أيضا في بحار الأنوار لعلامة الشيعة المجلسي و 35/333 و36/401 و 64/122





وفي الكافي الجزء 5 الصفحة 514 و في بحار الأنوار 22/145


خرج رسول الله صلى الله عليه وآله يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال: يا معاشر النساء تصدقن وأطعن أزواجكن فإن أكثركن في النار فلما سمعن ذلك بكين، ثم قامت إليه امرأة منهن فقالت: يا رسول الله في النار مع الكفار؟ ! والله ما نحن بكفار فنكون من أهل النار، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: إنكن كافرات بحق أزواجكن.




في كتاب الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري الجزء الأول الصفحة 19 دار الكوفة :


عن النبي عليه السلام قال اعطيت ثلاثا وعلى مشاركي فيها واعطى على ثلاثه ولم اشاركه فيها فقيل يارسول الله وماالثلاث التي شاركك فيها علي عليه السلام قال لواء الحمد وعلى حامله والكوثر وعلى ساقيه والجنه والنارلي وعلى قسميها واما الثلاث التي اعطى علي ولم اشاركه فيها اعطى شجاعة ولم أعطى مثله وأعطي فاطمة الزهراء زوجة ولم أعط مثلها واعطى الحسن والحسين عليهما السلام ولم اعط مثلهما!!



السؤال :

1 - ما حدود الأدب مع النبي و علي في النصوص التي عرضتها عليك ؟


أجدد الترحاب بضيفنا الشيعي و في انتظار دخوله للجواب عن المطلوب .

للمناظرة تتمة

---

lkh/vm fdk lsgl , vhtqd