الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 1
مشكور
مرة 1
اعجبه
مرة 5
مُعجبه
مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 24
السلام عليكم
[poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فالظاهر المجلو شيء واحد=لكن مظاهره بلا حسبان
هذي عبارات لهم مضمونها=ما ثم غير قط في الأعيان
فالقوم ما صانوه عن انس ولا=جن ولا شجر ولا حيوان
كلا ولا علو ولا سفل ولا=واد ولا جبل ولا كثبان
كلا ولا طعم ولا ريح ولا=صوت ولا لون من الألوان
لكنه المطعوم والملبوس والـ=مشموم والمسموع بالآذان
وكذاك قالوا إنه المنكوح والـ=مذبوح بل عين الغوي الزاني
والكفر عندهم هدى ولو أنه=دين المجوس وعابدي الأوثان
قالوا وما عبدوا سواه وإنما=ضلوا بما خصوا من الأعيان
ولو أنهم عموا وقالوا كلها=معبودة ما كان من كفران
فالكفر ستر حقيقة المعبود بالـ=تخصيص عند محقق رباني
قالوا ولم يك كافرا في قوله=أنا ربكم فرعون ذو الطغيان
بل كان حقا قوله إذ كان عيـ=ـن الحق مضطلعا بهذا الشان
ولذا غدا تطهيره في البحر تطـ=ـهيرا من الأوهام والحسبان
قالوا ولم يك منكرا موسى لما=عبدوه من عجل لذي الخوران
إلا على من كان ليس بعابد=معهم وأصبح ضيق الأعطان
ولذاك جر بلحية الأخ حيث لم=يك واسعا في قومه لبطان
بل فرق الإنكار منه بينهم=لما سرى في وهمه غيران[/poem]
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
المفضلات