الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 1
مشكور
مرة 1
اعجبه
مرة 5
مُعجبه
مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 24
السلام عليكم.
[poem=font="Simplified Arabic,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/31.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وقضى بأن الله ليس بفاعل=فعلا يقوم به بلا برهان
بل فعله المفعول خارج ذاته=كالوصف غير الذات في الحسبان
والجبر مذهبه الذي قرت به=عين العصاة وشيعة الشيطان
كانوا على وجل من العصيان ذا=هو فعلهم والذنب للإنسان
واللوم لا يعدوه إذ هو فاعل=بإرادة وبقدرة الحيوان
فأراحهم جهم وشيعته من الـ=لوم العنيف وما قضوا بأمان
لكنهم حملوا ذنوبهم على=رب العباد بعزة وأمان
وتبرؤوا منها وقالوا إنها=أفعاله ما حيلة الإنسان
ما كلف الجبار نفسا وسعها=أنى وقد جبرت على العصيان
وكذا على الطاعات أيضا قد غدت=مجبورة فلها إذا جبران
والعبد في التحقيق شبه نعامة=قد كلفت بالحمل والطيران
إذ كان صورتها تدل عليهما=هذا وليس لها بذاك يدان
فلذاك قال بأن طاعات الورى=وكذاك ما فعلوه من عصيان
هي عين فعل الرب لا أفعالهم=فيصح عنهم عند ذا نفيان
نفي لقدرتهم عليها أولا=وصدورها منهم بنفي ثان
فيقال ما صاموا ولا صلوا ولا=زكوا ولا ذبحوا من القربان
وكذاك ما شربوا وما قتلوا وما=سرقوا ولا فيهم غوي زان
وكذاك لم يأتوا اختيار منهم=بالكفر والإسلام والإيمان
إلا على وجه المجاز لأنها=قامت بهم كالطعم والألوان
جبروا على ما شاءه خلاقهم=ما ثم ذو عون وغير معان
الكل مجبور وغير ميسر=كالميت أدرج داخل الأكفان
وكذاك أفعال المهيمين لم تقم=أيضا به خوفا من الحدثان[/poem]
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
المفضلات