الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 1
مشكور
مرة 1
اعجبه
مرة 5
مُعجبه
مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 24
السلام عليكم
[poem=font="simplified arabic,6,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ما قال ذو عقل بأن الفرد ذو=أزل لذي ذهن ولا أعيان
بل كل فرد فهو مسبوق بفرد=قلبه أبدا بلا حسبان
ونظير هذا كل فرد فهو ملحـ=ـوق بفرد بعده حكمان
النوع والآحاد مسبوق وملحـ=ـوق وكل فهو منها فان
والنوع لا يفنى أخيرا فهو لا=يفنى كذلك أولا ببيان
وتعاقب الآنات أمر ثابت=في الذهن وهو كذاك في الأعيان
فإذا أبيتم ذا وقلتم أول الـ=ـآنات مفتتح بلا نكران
ما كان ذاك الآن مسبوقا يرى=إلا بسلب وجوده الحقاني
فيقال ما تعنون بالآنات هل=تعنون مدة هذه الأزمان
من حين إحداث السموات العلى=والأرض والأفلاك والقمران
ونظنكم تعنون ذاك ولم يكن=من قبلها شيء من الأكوان
هل جاءكم في ذاك من أثر ومن=نص ومن نظر ومن برهان
هذا الكتاب وهذه الآثار والمعـ=ـقول في الفطرات والأذهان
إنا نحاكمكم إلى ما شئتمو=منها فكل الحق في تبيان
أوليس خلق الكون في الأيام كا=ن وذاك مأخوذ من القرآن
أوليس ذلكم الزمان بمدة=لحدوث شيء وهو عين زمان
فحقيقة الأزمان نسبة حادث=لسواه تلك حقيقة الأزمان
واذكر حديث السبق للتقدير والتو=قيت قبل جميع ذي الأعيان[/poem]
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
المفضلات