وحيد عصرة وأوانة .. جاب كام حاجة قص ولزق بيقول .. ربما يود الذين كفروا .. يعني ربنا بيسأل .. أو بمعنى يمكن ..
ولم يفقه أي شيء في لغة .. أو هو ياتي بالشبهات ليملأ بها الصفحة .. قص ولزق .. كعادتهم .. وبيفتح كذا موضوع علشان الناس ترد عليه ويوهم نفسة زي ما قال في مداخلته الأخيرة .. صحيح العقل نعمة
ربما يود الذين كفرا .. جاء تفسيرها على أكثر من معنى
الأول : انها تفيد التهديد والوعيد وهذا ما رجحه النحاس واستشهد بالآيه التي تليها وهي تفيد التهديد
الثاني : ان هذه الواقعه كائنة يوم القيامه
الثالث : اما الفراء فذكر نقطة واحده وهي انه تعالى اخبر بهذا الأمر كما لو انه وقع عيانا واجرى الأمر الذي لم يكن بعد كأنه كائن لأنه حقا وصدقا لا ريب فيه
وهناك عدة احاديث عن هذا المعنى اكتفي بأحدهم وهو
"إِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة , وَاجْتَمَعَ أَهْل النَّار فِي النَّار وَمَعَهُمْ مَنْ شَاءَ اللَّه مِنْ أَهْل الْقِبْلَة , قَالَ الْكُفَّار لِمَنْ فِي النَّار مِنْ أَهْل الْقِبْلَة : أَلَسْتُمْ مُسْلِمِينَ ؟ قَالُوا : بَلَى , قَالُوا : فَمَا أَغْنَى عَنْكُمْ إِسْلَامكُمْ وَقَدْ صِرْتُمْ مَعَنَا فِي النَّار ؟ قَالُوا : كَانَتْ لَنَا ذُنُوب فَأَخَذَنَا بِهَا . فَسَمِعَ اللَّه مَا قَالُوا , فَأَمَرَ بِكُلِّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الْقِبْلَة فِي النَّار فَأُخْرِجُوا , فَقَالَ مَنْ فِي النَّار مِنْ الْكُفَّار : يَا لَيْتَنَا كُنَّا مُسْلِمِينَ ! " ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { الر تِلْكَ آيَات الْكِتَاب وَقُرْآن مُبِين رُبَمَا يَوَدّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ } نص ابن جرير
فالاية ليست بمعنى ان الله يشك بما يوده الكفار تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا"
ونفس الطريقة .. ونفس الفهم فكيف تفهم هذه الآية ياعبقري اللغة العربية :)
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
وفي القران من ذلك كثير لعلكم تتقون لعلي ارجع الى الناس لعلهم يعلمون .... فمعناه كي
وليس معناها كما ظن وفهم .. ( علامة زمانة العبقري )
أما استخدام الفعل المضارع للتعبير عن الماضي أو العكس الماضي للتعبير عن المضارع أو المستقبل مثل
من صبر دخل الجنة
قولي ياعبقري الجملة دي تعبر عن ايه ؟ ( من يصبر سوف يدخل الجنه ) .. محتاج دروس في العربي
=================================
وأحب اسأل حضرتك .. أمن العقل أن تعبد إلها يمشي عريانا ؟؟؟

ها أنا أندِبُ وأولولُ وأمشي حافيًا عُريانًا. أنتحبُ كبناتِ آوى. وأصنع رعال كرعال النعام

هذا النص من كتبكم .. ولا يكتفي الهكم يا جهلة بالمشي عريانا بل ينوح ويولول .. وبالصوت الحياني كمان .. يوصنع رعيلا كرعيل النعام .... صحيح العقل نعمة