طبعا جزاكِ الله خيرا على هذه الطُرفَة والتى يوجد اكثر منها ،
لكن هذا انتم تقولونه فيكون مزاحا أما نحن فيكون نِضاحاً وقِدَاحَا

إلا ان الله تبارك وتعالى وصف كيد الشيطان فقال "" إن كيد الشيطان كان ضعيفاً ""
ووصف كيد النساء فقال "" إن كيدهنَّ عظيمٌ ""
ونعوذ بالله من الكيد الضعيف :36_1_30:
وللعلم لفظة ضعيفاً منونة و لفظة عظيمٌ منونة !
وهذا يفقهه أهل اللغة العربية فالله خيرا حافظا وهو أرحم الراحمين لكم ولي وللمسلمين من كيد الشيطان المُستعّاذ منه بذكر الله .
المهم
الحروف التي تخرج من الشفتين ثلاث هي : الواو ، الباء ، الميم
قال بن الجزري في طيبته في مخارج الحروف :
للشفتين الواو باء ميم = وغنة مخرجها الخيشوم
بالنسبة لما قلتي يا اختنا
اقتباسويجب علينا تغيير ألفاظ هؤلاء الخمسة
فالمرأة ليست حية ولا مصيبة ولا نائبة ولا قاضية ولا هاوية:36_1_30:
:36_11_6:


هكذا ستكوني ـ حفظكِ الله ـ ظلمتى الألفاظ الخمسة وظلمت المقصودين بها اى غن قصدتِ معاشر النساء !
لأن هناك مخرج لغوي لهذا وأكثر
مثلا يقال : حيت بدل حية ، و مصيبت بدل مصيبة ، ونائبت بدل نائبة ، وقاضيت بدل قاضية ، وهاويت بدل هاوية
وهو صحيح والله اعلم و إن لم يستعمل في هذه تحديدا لكنها ضرورة بقى !:p01sdsed22:
ولهذا قياس كرحمت بدل رحمة ، ونعمت بدل نعمة ، ولعنت بدل لعنة ،
وما اكثر هذا بالقران لكن في الفاظ معينة ولعلي اكون مخطئا في بعضها ! اى الألفاظ التي ذكرتيها أنتِ .

إلا ان هذه الألفاظ و إن لحقتها تاء التأنيث فهي لا يصرف معناها على النساء وإنما على معنى اخر فالحية هي الحيوان المعروف ، والمصيبة هي المعنى المكلوف ، والنائبة هي مفرد نوائب مثلا للدهر ومثلها الجائحة ، والقاضية "" يا ليتها كانت القاضية "" معنى معروف ، والهاوية معناها معروف وهي مسمى لمكان معين .
اما انتن معاشر النساء فكل هذا لا يلحقكن أصلا وإنما الأمر في تاء التانيث فلتُقِمْنَّ علي تاء التانيث هذه الحد لأنها هي من جعلت وصف الكلمات محل شبهة لكنَّ !:36_1_42:
والحمد لله بدئا ومنتها


والله يا أخي مش عارفة أقولك إيه

ربنا يزيدك علم وتفقه في أمور دينك وفي اللغة العربية الجميلة

أشكر مرورك الكريم