سؤال عن أعضض بهن أبيك

[عنتر بن شداد]

إقرأ يا جاهل ما وضعته لك عسى أن تفهم بدل من النقل الأعمى و الطلاسم التي تكتبها


وفى قول الصِّدِّيق لعروة : " امصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ " : دليلٌ على جواز التصريح باسم العَوْرة ، إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال ، كما أذن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُصرَّح لمن ادَّعى دعوى الجاهلية بِهَنِ أبيه ، ويقال له : " اعضُضْ أيْرَ أبيك " ، ولا يُكْنَى له ، فلكل مقام مقال .
" زاد المعاد في هدي خير العباد " ( 3 / 305 ) .

هو اية حكاية بظر اللات دى كمان؟؟؟؟
مش فاهم
انا بسئل عن عضض هن ابيك بس

---

[قاصِف]

هو اية حكاية بظر اللات دى كمان؟؟؟؟
مش فاهم
انا بسئل عن عضض هن ابيك بس

هو سب للكفار أمثالك عندما يقتضي الأمر!

قال الحافظ في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك. وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث. اهـ.

شكلك خصيت نفسك عملاً بقول ربك لتدخل الملكوت و الموضوع مأثر عليك حبتين و لهذا تسأل عن البظر و الهن!

يلا تعيش و تاكل غيرها يا عبد الخشبة.

[عنتر بن شداد]

هو سب للكفار أمثالك عندما يقتضي الأمر!

قال الحافظ في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك. وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث. اهـ.

شكلك خصيت نفسك عملاً بقول ربك لتدخل الملكوت و الموضوع مأثر عليك حبتين و لهذا تسأل عن البظر و الهن!

يلا تعيش و تاكل غيرها يا عبد الخشبة.

اذن دة يعتبر سب شديد
لية بقى الرسول امر بسب اللى بيتفاخروا بالجاهلية؟

[عمرسليم]

هو اية حكاية بظر اللات دى كمان؟؟؟؟
مش فاهم
انا بسئل عن عضض هن ابيك بس

استاذ عنتر الجواب واضح
أنه كان فى الجاهلية من يفتخر بقبيلته كأسد وتميم الخ فكان عادة العرب الرد على المتفاخرين بهذا اللفظ لكن بالام
فالرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بالرد على المتعصبيين لقبائلهم ونسبهم بقول اعضض بهن أبيك
يعنى يامن تتمسك بقبيلتك وأهلك واصلك وتتفاخر به الزم عضو أبيك ايضا أُذكر اى لفظ فاحش فيما قاله النبى لن تجد

انا اسف للرد للدكتور احمد واستاذ قاصف
ومن ثمارهم تعرفونهم يبدو من سوء لغته ان بابيل قد تجسد به

[عنتر بن شداد]

استاذ عنتر الجواب واضح
أنه كان فى الجاهلية من يفتخر بقبيلته كأسد وتميم الخ فكان عادة العرب الرد على المتفاخرين بهذا اللفظ لكن بالام
فالرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بالرد على المتعصبيين لقبائلهم ونسبهم بقول اعضض بهن أبيك
يعنى يامن تتمسك بقبيلتك وأهلك واصلك وتتفاخر به الزم عضو أبيك ايضا أُذكر اى لفظ فاحش فيما قاله النبى لن تجد

انا اسف للرد للدكتور احمد واستاذ قاصف
ومن ثمارهم تعرفونهم يبدو من سوء لغته ان بابيل قد تجسد به

بس الشرح غير اللى انت بتقولة

[قاصِف]

بس الشرح غير اللى انت بتقولة

خلاص أفلس و كسدت بضاعته فأخذ يعيد و يزيد في شيء مذكور و إنتهينا منه


وفى قول الصِّدِّيق لعروة : " امصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ " : دليلٌ على جواز التصريح باسم العَوْرة ، إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال ، كما أذن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُصرَّح لمن ادَّعى دعوى الجاهلية بِهَنِ أبيه ، ويقال له : " اعضُضْ أيْرَ أبيك " ، ولا يُكْنَى له ، فلكل مقام مقال .
" زاد المعاد في هدي خير العباد " ( 3 / 305 ) .

لكن مسكين يريد أن يثبت لإخوانه الخراف أنه فاهم مع أنه جاهل و لا يحسن حتى كتابة اللغة العربية لا يفرق بين الهاء و التاء المربوطة.

نفسي أعرف ماذا تعني بـ إنة و تقولة؟

[عنتر بن شداد]

خلاص أفلس و كسدت بضاعته فأخذ يعيد و يزيد في شيء مذكور و إنتهينا منه


وفى قول الصِّدِّيق لعروة : " امصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ " : دليلٌ على جواز التصريح باسم العَوْرة ، إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال ، كما أذن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُصرَّح لمن ادَّعى دعوى الجاهلية بِهَنِ أبيه ، ويقال له : " اعضُضْ أيْرَ أبيك " ، ولا يُكْنَى له ، فلكل مقام مقال .
" زاد المعاد في هدي خير العباد " ( 3 / 305 ) .

لكن مسكين يريد أن يثبت لإخوانه الخراف أنه فاهم مع أنه جاهل و لا يحسن حتى كتابة اللغة العربية لا يفرق بين الهاء و التاء المربوطة.

نفسي أعرف ماذا تعني بـ إنة و تقولة؟

انا بسئل عن اعضض هن ابيك
مش
امصص بظر اية حكاية امصص البظر دى؟؟
المهم
يعنى الرسول قال اعضض هن ابيك
لكل اللى بيتفاخروا بالجاهلية
ولا يكنوا
تمام كدة
نكمل بقى

عن أبيّ رضي الله عنه أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه فقالوا : ما كنت فاحشاقال : إنا أمرنا بذلك
و عن أبي بن كعب أنه سمع رجلا يقول : يا آل فلان فقال له اعضض بهن أبيك ولم يكن فقال له : يا أبا المنذر ما كنت فاحشا فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من تعزى بعزى الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
أخرجه الأباني عن أبي بن كعب باسناد صحيح (السلسلة الصحيحة 1/538) وصحيح في (مشكاة المصابيح 4828)

لية بيقولوا ابا المنذر فاحشا؟؟