جريمة انتحال شخصية الفن

[اسم العضو]

ازعاج الاخرين يمكن ان يحدث بطرق عديدة. منها انك ازعجتني بعدم ردك على اسئلتي. وقد حض الاسلام على عدم ازعاج الاخرين وساعطيك مثالا واحدا يكفي لاقامة الحجة لانك نفيت ان يكون الدين قد دعا الى عدم ازعاج الاخرين ولذلك فان مثالا واحدا يكف لنقض ما قلت.

يقول صلى الله عليه وسلم "الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ؛ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ، وَإِلاَّ فَارْجِعْ" البخاري: كتاب الاستئذان، باب التسليم والاستئذان ثلاثًا (5891)، ومسلم: كتاب الآداب، باب الاستئذان (34)

تطرق الباب 3 مرات فقط فان اذن لك صاحب الدار بالدخول فادخل وان لم يجبك فارجع ولا تزعجه.




بل هذا من الدين وابسط مسلم يعرف ذلك. ولذلك يحرم مثلا عندنا الخروج الى الشارع دون ستر العورة. وغيره كثير


هذا ايضا امثلته كثيرة.



: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا " [ الحجرات : 12 ]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِيَّاكُمْ وَالظَّنّ فَإِنَّ الظَّنّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَاد اللَّه إِخْوَانًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ (6064) ، وَمُسْلِم (2563) .


ا

ولكنك للاسف كنت مسلما جاهلا بالاسلام.(ان صدقت بالطبع)

اما موقف الاسلام مع الحيوانات فمعلوم ايضا.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: في كل كبد رطبة أجر. رواه البخاري.

وقال البخارى ومسلم "عذبت امرأة فى هرة حبستها، لا هى أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض " البخاري ومسلم


اما هذا فهات الحديث.
وعلى العموم اذكرك بواجب الرد على الاسئلة الالعالقة بذمتك قبل مواصلة الحديث.

وسؤال اخر.

لماذا تشعر بالعقدة النفسية من كل ما له علاقة بالاسلام؟ كان الحديث عن الفن. وقد ناقشتك بما تفهم حتى اتفقنا بانه لا اطلاقية في الفن فهو على الاقل يرضخ لحقوق الانسان.
اجب على اسئلتي. لان الفن هو نقطة البحث وليس غيره

اخ هزبر اولا دعني اقول لك انه يسعدني جدا جدا الحوار معك واتمنى ان تكون انت محاوري في موضوعي الذي في قسم حوارات الملحدين

المهم النقطه الاولى موضوع الاستاذان فهو احد الامور التي اعجبتني في الدين الاسلامي صراحه
ولكن الاستاذان هو جزء من الازعاج وليس الازعاج ككل :)

مثلا مؤذن يصرخ طوال الفجر ويوقض المسلم والكافر
هذا ازعاج
وليس الاستاذان فقط هو الازعاج ككل

النقطه الثانيه
كذالك ستر العوره ليس موضوع منظر لائق
منظر لائق هو شخص يهتم بمنظره يزور الحلاق احيانا ههههه :)
يهتم لملابسه
اما ستر العوره هو مجرد شيء رئيسي

النقطه الثالثه
الخصوصيات
سؤال هل يحق للفتاه في الاسلام ان يكون لها حساب في الفيس بوك وجوال وان يكون جهاز خاص بها فقط لا يقوم اي احد في المنزل بتفتيشه ؟؟؟؟؟؟؟
لا اعتقد هذا فقد سمعت ذات مره في التلفزيون احد الشيوخ وهو يتحدث ويحذر الشباب والاهل من ضروره تفتيش جوال اخته او ابنته لكي يتاكد من عدم وجود اي خصوصيات لديها


النقطه الرابعه حقوووووووووووق الحيوان
هناك هذا الحديث الذي يتحدث عن هذه القطه وحديث عن رجل اعرابي دخل الجنه لانه سقى كلب وحديث عن الرسول وهو ينهر اصحابه لانهم اخذوا بيض طير
الكثير من الاحاديث التي تتحدث عن الرفق بل الحيوان وحديث يتحدث عن انه لا يجب ان يحمل الحيوان فوق طاقته
ولكن نحن نتحدث عن ما يتم تطبيقه فعلا ؟

قبل اسبوع كان هناك احتفال اسلامي يذبح به خروف ؟ ( عيد الاضحى )
عندما نتحدث عن حضاره الازتيك وعندما كانوا يقوموا بقتل البشر كاضحيه للرب لكي يرضى عنهم
نسخر منهم قالين انهم مجرد وثنيين حمقى
ولكن نحن كذالك نفعل نفس الشيء ولكن عوضا عن الانسان نحن نذبح خروف ؟ لا ذنب له
سوى ان هناك انسان يرغب في ان يحتفل لكن احتفال هذا الانسان يتضمن قتل ذاك الخروف الذي ليس له علاقه في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما الحديث الذي طلبت مني ان احضر لك ( مصدره الموثق ) ههههههه حديث الكلاب

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد هذا الأمر زجر عن قتل الكلاب الا جنسا منها
5651 ] أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن على بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتى ان كانت المرأة تقدم من البادية بالكلب فتقتله ثم نهانا عن قتلها وقال عليكم بالأسود ذي النقطتين فإنه شيطان

انا يا عزيزي احد اسباب ارتدادي عن الاسلام هي معامله الاسلام للكلب الغير مبرره
يعني تخيل كذا كلب ولد اسود بدون ذنب
واذا المسلمين يركضون وراءه يحاولون قتله وهو ليس له ذنب سوى انه اسود



اما السؤال المهم الرائع الذي تحدثت عنه لماذا ادافع عن الفن بهذا القدر ؟ لماذا اشعر بعقده من الاسلام بناحيه الفن

هذا فعلا واقع عزيزي :) وقد سبب لي الاسلام عقده
عزيزي انا مصور فوتوغرافي ويسعدني ان اعطيك صفحتي في الفيس بوك اذا رغبت في مشاهده اعمالي الفنيه
وعاااااااااااانيت كثيرا جدا جدا اثناء ممارسه هذا الفن في وسط اسلامي
اولا قد ياتي لي ذاك الشيخ يصرخ في وجهي ايها المصور الملعون ويظل يردد ذاك الحديث الذي يقول انه المصور ملعون وبينما احاول ان اثبت له ان الحديث لم يكن يقصد المصورين الفوتوغرافيين لكني لا اتمكن من هذا مع صراخه في وجهي
وفي بعض الاحيان عندما احاول ان التقط صوره لوجوه الناس ارى الناس تهرب من امامي بحجه ان تصوير الوجه حرام ؟
اما المشكله الكبرى عندما اكون في احد المدن القديمه التي تحتوي على الكثير من الصور الجميله عندما احاول ان التقط صوره لاحد النوافذ او الابواب اجد اهل المنزل باكمله قد خرجوا يشتموني قائلين ( عيب عليك تصور بنات الناس )


لذالك اعتقد انه من المنطقي ان يكون هناك سبب لهذه العقده التي لدي

---

[الهزبر]

اخ هزبر اولا دعني اقول لك انه يسعدني جدا جدا الحوار معك واتمنى ان تكون انت محاوري في موضوعي الذي في قسم حوارات الملحدين

ولكنني لا اسميه حوارا. لان الرغبة في الوصول الى الحق من اساسيات الحوار. وهذا مفقود في هذه الصفحة لانك قلت

اما انا مستعد للتضحيه في حياتي من اجل الفن ومن المستحيل من المستحيل ان تقنعني بان بعض اشكال الفن تنتهك الاخلاق او القوانين مستحيل ساخوض معك حوار لالف سنه ولن تتمكن من اقناعي بهذا

اما عن حوارك الذي في صفحة حوار الملحدين فانا لا اصلح له وهناك من هو اصلح مني. ولو كنت هناك لانهيته من البداية لان طريقتك غير الممنهجة لا يستقيم معها حوار. وليس هذا موضوعنا الان.

المهم النقطه الاولى موضوع الاستاذان فهو احد الامور التي اعجبتني في الدين الاسلامي صراحه
ولكن الاستاذان هو جزء من الازعاج وليس الازعاج ككل :)

باي منطق تحكم يا رجل. يعجبك الامر ويزعجك في نفس الوقت؟

مثلا مؤذن يصرخ طوال الفجر ويوقض المسلم والكافر
هذا ازعاج
وليس الاستاذان فقط هو الازعاج ككل

وهل سألت عن الاذان لتحدثني عنه. ما سالتك عنه ابدا. فهو ليس نقطة للبحث هنا.
طلبت خلقا من الاسلام عن احترام الاخرين وعدم ازعاجهم فاعطيتكه. فاما ان تقر واما ان تنفي.

النقطه الثانيه
كذالك ستر العوره ليس موضوع منظر لائق
منظر لائق هو شخص يهتم بمنظره يزور الحلاق احيانا ههههه :)
يهتم لملابسه
اما ستر العوره هو مجرد شيء رئيسي

هنا ايضا عليك ان تنفي بان ستر العورة يدخل في باب اللباس اللائق او تنفي بان الاسلام لم يدع الى ستر العورة. او ان تقر بانه خلق جميل في الاسلام.
وما مثلت به ايضا (الحلاق. نظافة الملابس..) لدي دليله في الاسلام. ولكن ما الفائدة يبدو انك لا تبحث عن الحق ولكنك تبحث عن مهرب من كل حق في الاسلام. وبهذه الطريقة لا يستقيم الحديث

النقطه الثالثه
الخصوصيات
سؤال هل يحق للفتاه في الاسلام ان يكون لها حساب في الفيس بوك وجوال وان يكون جهاز خاص بها فقط لا يقوم اي احد في المنزل بتفتيشه ؟؟؟؟؟؟؟
لا اعتقد هذا فقد سمعت ذات مره في التلفزيون احد الشيوخ وهو يتحدث ويحذر الشباب والاهل من ضروره تفتيش جوال اخته او ابنته لكي يتاكد من عدم وجود اي خصوصيات لديها

نقطة البحث. قلت بان الاسلام لا يحترم خصوصيات الاخرين فاتيتك بالدليل. فاذا بك تتحدث عن امر اخر. اما ان تنفي الدليل او ان تقر بان الاسلام يحترم خصوصيات الاخرين وهو من الاخلاق التي نفيتها عن الاسلام

النقطه الرابعه حقوووووووووووق الحيوان
هناك هذا الحديث الذي يتحدث عن هذه القطه وحديث عن رجل اعرابي دخل الجنه لانه سقى كلب وحديث عن الرسول وهو ينهر اصحابه لانهم اخذوا بيض طير
الكثير من الاحاديث التي تتحدث عن الرفق بل الحيوان وحديث يتحدث عن انه لا يجب ان يحمل الحيوان فوق طاقته
ولكن نحن نتحدث عن ما يتم تطبيقه فعلا ؟

اولا انت تحدثت عن امور لم يقتضها حال ىالحوار. كالعادة اما ان تنفي الدليل

قال النبي صلى الله عليه وسلم: في كل كبد رطبة أجر. رواه البخاري.

وقال البخارى ومسلم "عذبت امرأة فى هرة حبستها، لا هى أطعمتها وسقتها إذ حبستها، ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض " البخاري ومسلم

او ان تقر بان ذلك ف الاسلام.

ثانيا. نحن نناقش منهجا ولا نناقش اعمال الناس.

قبل اسبوع كان هناك احتفال اسلامي يذبح به خروف ؟ ( عيد الاضحى )
عندما نتحدث عن حضاره الازتيك وعندما كانوا يقوموا بقتل البشر كاضحيه للرب لكي يرضى عنهم
نسخر منهم قالين انهم مجرد وثنيين حمقى
ولكن نحن كذالك نفعل نفس الشيء ولكن عوضا عن الانسان نحن نذبح خروف ؟ لا ذنب له
سوى ان هناك انسان يرغب في ان يحتفل لكن احتفال هذا الانسان يتضمن قتل ذاك الخروف الذي ليس له علاقه في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا ايضا خروج على نقطة البحث. ولكن اقول لك الا تاكل اللحم يا رجل؟ المنطق الذي تتبجح به وحقوق الانسان هل منعت ذبح الحيوان وصيده للاكل؟

اما الحديث الذي طلبت مني ان احضر لك ( مصدره الموثق ) ههههههه حديث الكلاب

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد هذا الأمر زجر عن قتل الكلاب الا جنسا منها
5651 ] أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن على بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتى ان كانت المرأة تقدم من البادية بالكلب فتقتله ثم نهانا عن قتلها وقال عليكم بالأسود ذي النقطتين فإنه شيطان

انا يا عزيزي احد اسباب ارتدادي عن الاسلام هي معامله الاسلام للكلب الغير مبرره
يعني تخيل كذا كلب ولد اسود بدون ذنب
واذا المسلمين يركضون وراءه يحاولون قتله وهو ليس له ذنب سوى انه اسود

ما كنت اعتقد بان في قلبك كل هذه الحنية. أتحن للكلب ولا ترأف بعقلك ومنطقك المزعوم. اجب على ما سبق ثم نخصص الحديث عن هذا الامر حتى لا نتشتت.



يتبع

[الهزبر]

اما السؤال المهم الرائع الذي تحدثت عنه لماذا ادافع عن الفن بهذا القدر ؟ لماذا اشعر بعقده من الاسلام بناحيه الفن

ارجو ان يكون شفاؤك سهلا من هذه العقدة النفسية.

هذا فعلا واقع عزيزي :) وقد سبب لي الاسلام عقده
عزيزي انا مصور فوتوغرافي ويسعدني ان اعطيك صفحتي في الفيس بوك اذا رغبت في مشاهده اعمالي الفنيه

تستطيع ان تنشر اعمالك الفنية في المنتدى ما لم تخالف ديننا. لسنا ضد الفن ان كان ملتزما بالضوابط الشرعية

وعاااااااااااانيت كثيرا جدا جدا اثناء ممارسه هذا الفن في وسط اسلامي
اولا قد ياتي لي ذاك الشيخ يصرخ في وجهي ايها المصور الملعون ويظل يردد ذاك الحديث الذي يقول انه المصور ملعون وبينما احاول ان اثبت له ان الحديث لم يكن يقصد المصورين الفوتوغرافيين لكني لا اتمكن من هذا مع صراخه في وجهي

المنطق قول بانك يجب ان تمارس هوايتك في مجتمع غيير اسلامي.

وفي بعض الاحيان عندما احاول ان التقط صوره لوجوه الناس ارى الناس تهرب من امامي بحجه ان تصوير الوجه حرام ؟

وانت هنا ازعجتهم.ان كنت تتحلى باخلاق الاسلام لما ازعجتهم بما لا يحبون.

اما المشكله الكبرى عندما اكون في احد المدن القديمه التي تحتوي على الكثير من الصور الجميله عندما احاول ان التقط صوره لاحد النوافذ او الابواب اجد اهل المنزل باكمله قد خرجوا يشتموني قائلين ( عيب عليك تصور بنات الناس )

تخيلت الصورة فرثيت لحالك.

لذالك اعتقد انه من المنطقي ان يكون هناك سبب لهذه العقده التي لدي

اذا سبب العقدة مادي لانه عملك. وليس الحق غايتك.
من الاسباب التي جعلت الكفار بمكة يعادون دعوة حبيبنا صلى الله عليه وسلم اسباب مادية دنيوية لانهم رأوا بان الاسلام سيمنعهم من الربا ومن اقتراف الفواحش. ففكر بينك وبين نفسك ان كان دافعك كدافعهم واتّعظ بهم لأن السعيد من اتعظ بغيره والشقي من يتعظ بنفسه.

أنصح نفسي وانصحك اصدق مع نفسك قبل كل شيء. وتذكر باننا سنموت يوما ما وسنحاسب. وانت تقر بالحساب وان انكرته. والله هاديك وما لنا الا هداية الارشاد.