اما جوابا للدكتور ان مقولة الامام مالك مالم يكن من الدين ايام رسول الله وصحبه لا يكن دينا بعدهم ان المولد
ليس فقها او تشريعا لم يكن الاختصاصات في عهدهم


المولد النبوي هو عبادة وتقرب إلى الله

فإن لم تكن كذلك فتحت أي بند يمكن تصنيف هذا الإحتفال ؟

لكي تجيب على السؤال أخي الكريم يجب أن تذكر لنا ما الممارسات التي تمارس في الإحتفال بالمولد النبوي بمعنى آخر ما هي طقوس الإحتفال بالمولد النبوي ؟


ولم تكن الحراكات من ضم وجزم وغيرها ولم تكن
الاوراق والاقلام وان تعد لاتحصي.

لا أدري ما علاقة هذا بالموضوع أخي الكريم ؟ نحن نتكلم عن العلم الشرعي الذي نؤمن أنا وأنت كل مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أعلمنا به ومن ثم صحابته رضوان الله عليهم أجمعين .


اتساءل ما الضرر في الاحتفال نبيئنا الا تعنتا.


الضرر هو مخالفة قول الرسول صلى الله عليه وسلم

"من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" رواه مسلم .. مردود

وقال صلى الله عليه وسلم " كل بدعة ضلالة " رواه مسلم

"ومّا آتّاكٍمٍ الرَّسٍولٍ فّخٍذٍوهٍ ومّا نّهّاكٍمً عّنًهٍ فّانتّهٍوا " الحشر 7


والأصل في العبادات الوقف حتى يثبت الدليل وكل من أحدث شيئًا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة، والدين منه بريء.