أدب الحوار مع أهل الكتاب

[mego650]

انت كاتبالى الموضوع مخصوص يا اخت نور عمر ولا ايه بالظبط ، راجعى الفتوى دى للشيخ الألبانى :

http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=1707

يقول تعالى (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) الجمعة/5

وقال (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ) التوبة/29

" عن يد " أي عن قهر لهم وغلبة " وهم صاغرون " أي ذليلون حقيرون مهانون فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة أشقياء
ولهذا اشترط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الشروط المعروفة في إذلالهم وتصغيرهم وتحقيرهم" ابن كثير - تفسير سورة التوبة 29

والله أعلم :

وأنا لا أعترض على الفتوى وحشانى أخرج على العلماء ولكنى نقلت ربما تأولت عن طريق الخطأ والله أعلم .

---

[نورعمر]

انت كاتبالى الموضوع مخصوص يا اخت نور عمر ولا ايه بالظبط

أخي الفاضل هذا موضوع قديم لي قمت برفعه مع مواضيع اخرى لي
للاستفادة منهم ومع أحترامي لك أخي الفاضل
إلا اني لم أكتب لك الموضوع مخصوص
وفقك الله لما يحب و يرضى