بإسم المسيح الهى
اليكم الضربه القاضيه على الاسلام
موضوع جديد وخطير لم يرد فى أى كتاب قبلا
أشكر الله انه كشف لى هذا الموضوع لكى يستفيد أحباءنا المسلمين قبل فوات الاوان
هل تعلم يامسلم ان القرآن قال انكم واردون جهنم ومحتم على ربكم أيضا؟؟؟؟؟؟
هل تعلمون ان القران قال ان ربكم محكوم عليه بالنار الابديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعلمون ان انا مش بخرف ؟؟؟
هل تعلمون ان السيد المسيح قال الكلام ده فى الانجيل؟؟؟؟؟؟
كلكم قرأتم سورة مريم وتبدا بكلمة
كهيعص والتى لا يعرف معناها المسلمون ولكن المسيحيون يعرفون ان معناها المسيح الهى وقد كتب بحيرا الراهب هذه السورة وادرج بها تعبيرات لم يفهمها محمد ذاته منها كهيعص وأيضا هذه الايات :
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً{68} ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً{69} ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً{70} وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً{71}
يقول فى الايه 68 حسب تفسير الجلالين:68 - (فوربك لنحشرنهم) أي المنكرين للبعث (والشياطين) أي نجمع كلا منهم وشيطانه في سلسلة (ثم لنحضرنهم حول جهنم) من خارجها (جثيا) على الركب جمع جاث وأصله جثوو أو جثوي من جثا يجثو أو يجثي لغتان
وفى الايه 69 حسب تفسير الجلالين:69 - (ثم لننزعن من كل شيعة) فرقة منهم (أيهم أشد على الرحمن عتيا) جراءة
وفى الايه 70 حسب تفسير الجلالين أيضا :70 - (ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها) أحق بجهنم الأشد وغيره منهم (صليا) دخولا واحتراقا فتبدأ بهم وأصله صلوي من صلي بكسر اللام وفتحها
ونأتى الى بيت القصيد فى الايه 71 وتفسيرها حسب الجلالين :71 - (وإن) أي ما (منكم) أحد (إلا واردها) أي داخل جهنم (كان على ربك حتما مقضيا) حتمه وقضى به لا يتركه
وهنا ستجدبالنسبه ل(كان على ربك حتما مقضيا) خطأ واضح فى التفسير حيث يقول حتمه وقضى به لا يتركه
ولكن الايه تقول (كان على ربك حتما مقضيا)
يبقى هنا حتما مقضيا على مين؟؟؟؟؟؟؟؟
رد يامسلم ولا مش شايف الايه نكبرها لك شويه
كان على ربك حتما مقضيا)
الايه بتقول على ربك ومش أنا اللى قولت كده
ولو رجعنا للكتاب المقدس وكلام السيد المسيح سنجد ان الشيطان محكوم ومقضيا عليه بالجحيم و بالنار الابديه هو وأتباعه:
Mat 25:41 «ثم يقول أيضا للذين عن اليسار: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته
يعنى ابليس أو الشيطان هو اللى محكوم ومقضى عليه ومحتم عليه النار الابديه
المعدة لإبليس هى نفسها كان على ربك حتما مقضيا
نرجع للآيه القرانيه :وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً{71}
الايه تتحدث عن جهنم كما فى كل التفاسير الاسلاميه
الايه بتقول يامسلمين كلكم واردين جهنم وكان على ربك (الذى هو الشيطان )حتما مقضيا
وأيضا نجد ان صفات هذا الرب هى المتكبر والضار والمضل والمزل والمخادع وهو الذى أرسل رجلا ### وابن ### ليقتل ويغتصب ويحرض على الارهاب وينكر تعاليم الانبياء و هى نفسها صفات الشيطان
لا تتعب نفسك وتبحث فى التفاسير فهى معروفه لدينا وستجد انهم تجاهلوا كلمة على فى تفسيرهم
هل يامسلم ستعبد الها مقضيا عليه بالجحيم والنار الابديه
احنا حذرناك وانت براحتك خالص انت اللى هتخسر
الضربة القاضية على الإسلام
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات