مرقس يحاوركم: القران دينى الحديث ومسحيتى تبدا من جديد

[د/احمد]

طالما انت موجود ارجو ان ترد بسرعة انت بترد علي اللي انت عاوزه وتسيب اللي انت مش عارف عنه حاجة

وبعدين يا مرقس؟

[د/احمد]

ويتبع اباذن الله

طيب خللص يا مرقس كلامك كله علشان انا حاخليك تسكت للابد


فين الردود علي كل الاسئلة اللي انا وجهتها لك؟


يا ابني خليك شجاع واعترف ان كتابك ده غير مقدس ومخترع

خللص يا مرقس

[حسين دوكي]

هو في ايه هو فيه غزو نصراني علي المنتدي؟ الاستاذ شمس الحق و بايبل333 و مرقس ده حاجة غريبة

[حسين دوكي]

لسه عامل موضوع حالا في قسم النصرانية العامة اسمه لماذا يا نصاري و ادخل شوف دينك

[حسين دوكي]

احنا مهما عملنا مواضيع تثبت تحريف الانجيل لن يكفي لان الاثباتات ليس لها نهاية

[هزيم الرعد]

هو في ايه هو فيه غزو نصراني علي المنتدي؟ الاستاذ شمس الحق و بايبل333 و مرقس ده حاجة غريبة

لا غزو و لا حاجة أخى الحبيب

فالجميع يشرفوننا بزيارتهم طالما التزموا بأدب الحوار

يقول الضيف مرقس

حيث ان هذا المزمور 136 وليس و137

راجع هذا الرابط فهو يؤكد أن هذا الكلام فى المزمور 137
http://st-takla.org/pub_oldtest/Arabic-Old-Testament-Books/21-Psalms/Sefr-El-Mazamir--Mazmoor-137.html

ثم بعدها قام بالرد على ما جاء بسفر العدد بقوله


ههههه لا اعلم كيف تقوم باحضار النص ثم تقوم بتاليف الشرح من عندك . اقرء التفسيرات كويس وهتلاقى انه اللى بتقوله ما هو اللى من وحى خيالك

وسوف اتى اليك ببعض الروابط واتمنا من الله تبارك اسمه ان ينور عيونك لتراه المكتوب ويفتح ازهانك لكى تتقبل ويعطى حلاوة لحلاقك لكى تقبل نعمة الكلام امين

و نسأل الله أن ينير عيوننا لنرى الكلام المكتوب

انظر يا عزيزي إلى ما قام به القمص أنطونيوس فكري عندما وصل به القدر لكى يقف أمام هذه الأعداد هذا الموقف الرهيب لكي يقوم بتفسيرها

ابتدأ القمص و قال بأن :"المعركة لم تكن معركة بسيطة فالعذارى المسبيات كن 32000" فالعذارى المسبيات وصل عددهم إلى 32 ألف عذراء و لتنتظر لتعلم الفاجعة بعد ذلك

يكمل القس و يقول :"ونلاحظ أن هذه الحرب لم تكن تقليدية, فموسى لم يرسل للمديانيين عارضاً عليهم أي عرض سلام ورفضه المديانيين. فالمديانيين هنا أشرار نُعلن الحرب ضدهم ولا سلام مع الشرير (راجع تث 10:20). فالشر لا تفاوض معهُ بل علينا أن نُعلن الحرب ضده فهو لن يرحمنا."

و هذه كارثة وحدها فالمديانيون هنا لم يتم إمهالهم أى فرصة تماما لا سلم و لا توبة و لا أى شئ
فلنكمل معا فالعرض لم يبدأ بعد

:"آية9:- و سبى بنو اسرائيل نساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم و كل املاكهم

كان المفروض أن يقتلوا النساء اللواتى كُنَّ سبباً في سقوطهم وكان المسموح لليهود أن يكون لهم جوارى وكان يمكن لهم أن يتزوجوا منهم."

يعيب القس على بنى إسرائيل كونهم لم يقتلوا النساء و اكتفوا بالنهب فقط ... و نعم الرجولة .

فلنكمل معا مع هذا العدد الدموى
سفر العدد :"17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الأطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها

18 لكن جميع الأطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر أبقوهن لكم حيات"

يقول القمص فكري :"الذكر يقتلونه لأنه حين يكبر سيحارب الشعب. "


نعم يا عزيزي .. هكذا أمر يسوع الشعب اليهودي .. اقتل الطفل الصغير لأنه حين يكبر فهو من سيحاربك

و يطبق هذا الأمر جيدا ممن اتخذ هذا الكلام شريعة له و كتابا من عند الله مقدسا

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12781223531.jpg

http://d24.e-loader.net/v1yrjmPhnE.jpg


و الآن بعدما رأينا هذا الفاصل الأليم من هذا الكلام الدموي و الوحشي من قتل للأطفال .. لم ننته بعد فالنص بعدما ذكر قتل الأطفال توقف فيه جناب القمص و لم يتكلم عن الإناث و لا أعلم السبب من وراء ذلك الحقيقة

فالتفسير لم يتطرق إلى هذا الجزء إطلاقا و تستطيع مراجعة التفسير فهو موجود فى موقع الأنبا تكلا .

عن هذا النص :" وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها

18 لكن جميع الأطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر أبقوهن لكم حيات"و لا أدرى لماذا خجل جناب القمص من التعليق على هذا الجزء ؟؟!!!

فأريد أن أعرف :
1- ما هو السن الذى يتم فيه معرفة ما إذا كانت الطفلة صالحة للزواج أم لا ؟
2- كيف عرف عبيد يسوع النساء العذارى من غيرهن إبان تنفيذ هذا الأمر ؟

منتظر ردك
لك مني كل إحترام و تقدير

[د/احمد]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله
ثم اما بعد
فانا مضطر لاكمال الحوار مع الاستاذ مرقس بعد ان اثبتنا

ان الكتاب الذي معه

مجهول الكتاب لاسفاره

واسفاره مجهولة تاريخ وسبب الكتابة

وقد طاله التحريف

وهو غير منزل من الله

يتحفنا الاستاذ مرقس بتهم جديدة الاستاذ يقول


ولاثبت لكم انكم ايضا غير امناء غير صدقين فما تقوله عن المسيحية حيث ان هذا المزمور 136 وليس و137 وهذا يدل على انك لا تستوعب ماتقول فسوف اتى اليك بالنص الحقيقى للكلام الغلط اللى انتم كتبةوهو رد علي كلام الاخ عيسي

يتهمنا الاستاذ مرقس وهو طبعا معذور لجهله بان المزمور الذي ذكره الاخ عيسي هو 136 وليس137


وهذا هو المزمور 136

http://d16.e-loader.net/S6hO5rVN4c.png

وهذا هو المزمور137



http://d16.e-loader.net/UfcP9a6pE3.png

يعني جاهل ولسانه طويل

ppddppddppdd

[د/احمد]

هذا ولا تنسَ أن ما ورد في العهد القديم يلزم تفسيره رمزيًا

ارجو ان تاتيني بنص صريح في الكتاب الذي تؤمن به يقول بالزام تفسير العهد القديم تفسيرا رمزيا؟


وكيف فهم الشعب هذه الفقرة

طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!


كيف تعاملوا معها؟

هل كانوا يعرفون انها رمزية؟

وما هو الحل مع من قتل الاطفال بناء علي هذا النص؟


يا راجل ده خيبتكم ما وردتش علي حد تؤمنون بنفس كتاب اليهود وتعبدون اله غير الذي يعبدون

يتبع باذن الله

[د/احمد]

ثم يكمل الاستاذ مرقس كلامه مبتدئا بههههههههههههههه:Fun(1)::Fun(1)::Fun(1):



طيب شوف اللى هقولة لك لكى تراه انكم مخدوعين وكله بالدليل والبرهان

حديث بني النضير (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=0&n=5969) المغازي (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=0&n=5888) صحيح البخاري (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=0&n=0)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
حاربت النضير وقريظة فأجلى بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا وأجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة

وهذا طبعا يدل على صدق كلامك بانه حرم قتل الاطفال والنساء والمسنين
ولا ادري هل قرا الكلام قبل ان ينقله ام فعل كالعادة؟

اين قتل الاطفال والنساء يا مرقس؟

النساء والاطفال من ضمن الغنائم

هل تعرف ان الغنائم هي حلال في كتابك الذي لا تعرف عنه شيئا؟




(الفانديك)(التثنية)(Dt-20-14)(واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك) .




(الفانديك)(القضاة)(Jgs-5-30)(ألم يجدوا ويقسموا الغنيمة.فتاة او فتاتين لكل رجل.غنيمة ثياب مصبوغة لسيسرا.غنيمة ثياب مصبوغة مطرزة.ثياب مصبوغة مطرزة الوجهين غنيمة لعنقي.)



(الفانديك)(أخبار الأيام الثانية)(Chr2-28-8)(وسبى بني اسرائيل من اخوتهم مئتي الف من النساء والبنين والبنات ونهبوا ايضا منهم غنيمة وافرة واتوا بالغنيمة الى السامرة.)


(الفانديك)(العدد)(Nm-31-18)(لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات.)


يا ابني جاي تناظر وتتحدي وتشتم وانت اجهل من دابة؟
:36_11_13::36_11_13::36_11_13:

[د/احمد]

ويعود الاستاذ مرقس ليتكلم عن الغنائم التي احلها كتابه الذي يامر بقتل الاطفال والنساء لاجل الهلاك

وهو يظن اننا مثلهم

ويستشهد بحديث

اغزوا تغنموا بنات بني الأصفر

وهذا هو الحكم علي الحديث


اغزوا تغنموا بنات بني الأصفر فقال ناس من المنافقين إنه ليفتنكم بالنساء فأنزل الله عز وجل { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني }



الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/33
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف‏‏



اغزوا تغنموا بنات الأصفر فقال ناس من المنافقين إنه ليفتنكم بالنساء فأنزل الله عز وجل { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني }


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/1227
خلاصة حكم المحدث: إسناده شديد الضعف


قال في غزوة تبوك : اغزوا تغنموا بنات الأصفر ، فقال ناس من المنافقين : إنه ليفتنكم بالنساء ، قال : فأنزل الله : ?ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني? الآية


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 11/164
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن عثمان لين الحديث وإنما نذكر من حديثه ما لا يحفظ إلا عنه

يتبع باذن الله